[大使命门徒训练]

第一阶段:喂养课程

福 音 性 查 经

[大使命门徒训练]介引了时间的概念，
将每阶段的课程分成12课，使我们的属
灵生命随著时钟的敲响，得以均衡长进。

第一阶段: [ 新生命表 ]

第二阶段: [ 新生活表 ]

第三阶段: [ 门徒之道表 ]

第四阶段: [ 牧者之道表 ]

我们用这四块钟表来表示每阶段课程的进程；
但愿这四块钟表成为你灵程道路上的路程表。

口明智的抉择口

口全心的投入口

把尽可能多一点的时间和精力，投入到[新生命]的学习当中，这是非常值得的。既然你已经作出了决定，就要坚持到底，全心投入，这样你将会找到金子般的人生真理，成为一个蒙神祝福的人。

口属灵的长进口

我们的中国教会，蒙神丰盛的恩典和特别的保守，安然度过了一次又一次的患难，如今越来越复兴，更多的人相信耶稣基督，并体验到了圣灵的能力。但是，由于没把神的话语作为信仰的根基，缺乏灵粮的喂养，灵命一直得不到长进。正如盖房子需要打好基础，我们的信仰生活也要以神的话语为扎实的基础，这样灵命才能长进。[新生命]是根据当前中国教会的状况而编写的福音性查经教材。我们相信这教材会帮助慕道者真正认识主耶稣基督，并满足初信者在信仰上喂养的需要。

口福音的事工口

主耶稣颁布的大使命可以藉著广传福音和门徒训练来完成。这正是神赐给我们的伟大的异象。神的儿女都要承担起这福音的事工。为这福音的事工，主内弟兄姊妹们在圣灵的感动和带领之下辛勤劳作，用汗水在国内首次编出了适合于中国教会现状的[大使命门徒训练查经系列教材]。这是神的恩典，也是我们的喜乐。

我们忠心折祷，藉著[新生命]查经学习，更多失丧的灵魂得蒙拯救，更多的信徒得到属灵的造就。愿一切荣耀都归给神，阿门！

一九九二年四月五日

【大使命门徒训练】第一阶段:喂养课程

口学习目的口

1．明白圣经的权威性和可靠性:
2．了解圣经的主要内容；
3．认识圣经对每个人的重要意义。

口属灵作业口

1．新生命与圣经

然而，饱经这么多世纪以来的无数次风暴，它仍然屹立不摇而得以保存，成为人类历史上最有价值的书。

圣经的真正作者是圣灵，它是一本具有权威启示的书籍，将神的全部属性和计划用文字表达出来。它是一本有关神智慧根源的书籍，是一本神圣真理的教科书，是引我们到永生的指导书。

一. 圣经的权威性

新约共有二十七卷，全部是由希腊文写成的。新约完成于公元40～100年间，相当于我国的东汉时代。

我国最古老而完整的史书是司马迁所写的[史记]，完成于公元前90年左右，但它比圣经最早的经卷[创世记]晚了1300多年。人类历史也在证明，圣经的确是至今保存最完整、最古老、最有权威价值的书卷。

圣经是由40多位执笔者历经1500多年，用三种不同的语言(希伯来文，亚澜文，希腊文)在三个不同的大洲(亚洲、非洲、欧洲)写书完成的。圣经的执笔者各具有不同的社会背景和文化环境，他们的身份也各不相同，有帝王、政治家、先知、农夫、渔夫、牧人、祭司、医生、税吏、囚犯等。他们写书所用的文体也各不相同，包括历史、预言、传记、诗歌、书信、箴言等。

虽然圣经具有这样的多样性，整体上却是一部统一的书，这真是个神迹！每个作者所写的部分都是必要的，为著一个共同的主题服务，整体上和谐一致，毫无矛盾。如此之奇妙，答案在哪里呢？圣经自称为默示之书(提后3:16)，40多位作者同受一位真神的感动而写书(彼后l:21，赛34:16)，结果才保持这样完美的一致性。

二.圣经的可靠性

这些预言已经在历史上应验了。公元七十年，罗马人攻打巴勒斯但，把整个地区都摧毁了。将近两千年来，犹太人被分散到世界各地，一直在受人歧视与压迫。最好的例子就是他们在第二次世界大战时的遭遇。可是谁也没有想到，到了1948年，照著圣经的预言，以色列竟然复国了，并且在1992年3月与我国正式建立外交关系。现在，两国的一些学者，已开始对彼此的相似性文化进行研究工作。

(2)关于耶稣基督的预言 [详细内容请参考第四课]

• 耶和华神用地上的尘土造人。(创2:7)

这里讲的”尘土”所指的不是泥土或土块，而是土粒，更确切地讲是组成土的元素。现代科学的分析证明:土和人体同样均含有96种不同的元素，这有力地证实人体确实是从土而来的圣经说法。

• 方舟的造法乃是这样:要长三百肘，宽五十肘，高三十肘。(创6:15)

现代造船工程技术表明:挪亚方舟长(约定138米)，宽(约23米)，高(约14米)比率是造船工程中最稳定的一种比率。

挪亚方舟的故事已经是众所周知的了，但很少人知道挪亚方舟确有其物。下面是人民日报1986年4月12日第七版刊登的报道，原文如下:

三.圣经的内容

圣经是神的话语，在内容与形式上有它的独特性，它包含了人所不敢也不能提及的内容，正如创造天地、人的罪的问题、审判、救赎、永生、复活等超自然性的内容。

创造天地(创1:1):‘起初神创造天地。’

这是圣经的第一句话。圣经用这第一句话向人类宣告神的存在，并说明就是这位神创造了宇宙万物。

圣经宣告耶稣是神的独生子，贯穿于整个新旧约圣经的主题就是耶稣基督。圣经所要告诉我们的，归根结底就是:凡信靠耶稣基督的，都能得蒙救赎。

除此之外，圣经还包含其他丰富的内容，甚至科学、历史学、人类学、语言学等现代学科都要回到圣经中去，找自己的答案。

四. 圣经的意义

藉著呈经，我们可以认识神，知道神与我们的关系，并明白神的大能大力，神的爱与圣洁，以及他拯救世人的大计划。藉著圣经，我们可以认识耶稣基督，知道他为我们所成全的救恩。

(提后3:16,17):____________________________________________________

有了得救的智慧，成为基督徒以后，我们更离不开圣经，因为我们可以继续地从它那里得到益处，达到神里面的完全。

近代大物理学家和哲学家巴斯赫描述人类心灵里的渴望时曾说:‘在每个人心里都有一个神所创造出来的空虚之处，世上任何事情都不能满足，只有神，就是那造物的主我们的主耶稣基督里才能满足。’

圣经是神的话语，它是值得我们相信的，用心灵向圣灵呼求，让圣灵亲自来帮助你明白这些神圣之言。我们若忽略了坤的话语，在未日我们难免受到神的审判。(约12:48)

让圣经成为你永恒的向导和新生命的良友。

【大使命门徒训练】第一阶段:喂养课程

口学习目的口

口属灵作业口

2．新生命的必要性

今天人们主要的内在问题究竟是什么？大部分人都感到生活空虚、不幸福、不快乐、不自由，觉得自己的生活没有目的也没有意义，甚至对生活感到绝望。你现在正追求什么？你是否仍梦想著一个多姿多采的人生？但回顾昔日所过的空虚日子，横观现在的局势，真是使我们不能不回忆诗人所说:“中所矜夸的，不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。”让我们不再注目于短暂无意义的东西，让我们寻求一些有永恒价值的东西。而这永恒的价值，只有在神那里才找得著。在神那里的，是永恒的生命，是新的生命，神已经应许把它赐给我们。那我们有没有必要得到这一新生命？为什么我们必须要得到这一新生命？这些是我们在这一课里将要解决的主要问题。

查 经

一. 宇宙的起源

宇宙万物之起源，是一直萦绕于人们头脑中的一大疑问。为此，圣经以第一句，就给出了很明确的答案。神从无到有创造时间(太初)，空间(天，宇宙)，物质(地，地球。神是万物的主宰，是一切存在的开端与来源。

神的创造工作是在周密的计划中进行的。前三日做准备工作，后三日做完成工作，从而达到了完整的和谐。第七日，神就安息了。

二.人类的起源

• ________就照著________造______,乃是照著________造_______造_____。 (创1:27)
• _______用地上的_______造______，将______吹在地鼻孔里，他就成了，名叫_______ (创2:7)

• 就是凡称为_________的人，是我为___________创造的，是我所_______、所的。(赛43:7)
• 神就赐福给他们，又对他们说:「要____________ ，_________地面，_______这地；也要

• 你们要_______耶和华！因______我们的_______为善为美，_______的话是的。(诗147 : l)

　2．罪如何进入这个世界？(创3:6；罗5:12)

• 对蛇的诅咒:_________________________________________________________
• 对地的诅咒:_________________________________________________________
• 对夏娃的惩罚:______________________________________________________
• 时亚当的惩罚:______________________________________________________

　5．为什么死亡临到众人？

神已经向世人宣告了:_________的工价乃是________ 。(罗6:23)。

我们都是罪人，罪在人里面，死亡就临到了人，因为死是从罪来的。我们这些活著的人，实际上已经活在死亡的情形当中。如同刚从树上拆下来的树枝，从外表看照样是清绿的，好象还活著似的，但是死亡已经在它里面了，过不了多长时间，它就慢馒地枯干了。

人活在世上，只有叹息，没有安息，对人生感觉虚空，常常落在莫名的愁苦中，不管是男女老少，贫穷的或是富有的，有学问的或是没有学问的，都无可避免地遇见这个空虚烦恼的苦闷，这就是死亡的现象显在活著的人当中。但是事情也没有停在这里，圣经告诉我们:按著____________，人人都有一死，死后且有______。(来9 :27)，就是说肉身的死亡并不是人的了结，更胆战心惊的是死后还有审判。罪不单叫人现今没有安息，叫人死，还叫人死后仍然落在神的审判里，而且审判以后就进入到永远的灭亡里。

人的罪必须要解决，若得不著解决，那就注定要灭亡了。罪人又没有办法叫自己不犯罪，甚至叫自己少犯罪也不能。那么罪人除了等死，等审判，等灭亡之外，还有没有方法可想呢？审判人的神，果真喜悦罪人灭亡吗？

不，绝不！

神将他自己的心向著人敞开说:我指著我的永生起誓，我断不喜悦恶人________，惟喜悦恶人______而活。(结33:ll)

　1． 我以前对字宙和人类的起源有过什么想法？

　(请用自己的名字代替以下划线部分的内容。)

神

爱世人，

甚至将他的独生子

赐给他们，叫一切信他的，

不至灭亡，反得永生。(约3 :16)

【大使命门徒训练】第一阶段:喂养课程

学习目的

属灵作业

是否完成？()

3．新生命与神的属性

神是个灵，有罪的人不能用肉眼看见神。虽然眼睛看不见他，但神藉著所造之物，已经明明地告诉我们了:他就是创造宇宙万物的神。我们可以透过他所造之物而知道神的存。(参看罗马书1 :19，20)比方说，我们看见一张椅子，就可以知道有一位制造椅子的木匠；我们看见一部汽车，就知道有制造汽车的人。我们决不会相信，没有经过设计与制造，就平白地出现了一张椅子或一部汽车。

同样的道理，我们看见了宇宙的秩序井然，自然界中有规律出现，四季运转的确定，动植物(包括人)在地上的出现，这一切的事实，都在告诉我们字宙中确有一位创造真神。

同时，圣经还启示我们:永生神是独一神，并存有三位格，即圣父、圣子、圣灵。虽然是不同的位格，但他们是不能分割的，他们具有同样的属性、同样的能力、同样的荣耀，他们乃同时是一位创造真神。

三位一体的神是自有永有的神，他永不改变，是无所不知，无所不能的神；又是公义、正直、信实、富有怜悯和慈爱的神。

神具有众多属性，通过这一课，我们主要查考神的慈爱和圣洁这两个属性。

神如慈爱的父，在管教信徒的事上，也显明他的爱。

“神就是光，在他毫无黑暗。”(约壹1:5)

耶和华神是绝对纯洁，并毫无假疵，他远离所有不洁之物，憎恨一切罪恶，他的圣洁之义怒，必要惩罚一切罪恶。因此，在神的圣洁面前，罪人必站立不住。

旧约时代，以赛亚先知在异象中看到神的荣光后甚是战惊，意识到自己是个罪人，就说:「祸哉！我灭亡了！」(赛6:5)

照神的标准，没有人能在神面前可称为圣洁的。人类的整个天性、心智、道德、灵性、身体皆为罪所玷污。所有的人在神面前只能是罪人。

• (彼前2:24，25)

____________________________________________________________________________

• 因__________也曾一次为_______受苦，就是_____的代替_______的，为要引我们到____________。(彼前3: 18)
• 神差他________到_______来，使我们藉著他________，神爱我们的心在此就显明了。不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的________为我们的罪作了____________。(约壹4:9，10)

　学习目的

　二．耶稣基督的人性

• 必有__________怀孕生________给他起名叫____________。 (赛7:14)
  这经文可以解释成:_____________________________________(太1:23)

这是一件惊人的举动，创立字宙并主掌万物的全能的神，竟披上人类卑微的肉身之躯，来到了我们中间，与我们同在。他就是以马内利--耶稣基督。圣经记载，创世以前他已经有了(约1:1)，但后来藉著童贞女而生，这是他的人性的开始。神为了拯救我们，自己取得肉体，变成了人类，这就是圣经所讲的“道成肉身”(约1:14)。

• “神使那_______，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为_______。”(林后5:2l)
• “他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他__________________。 (来4:15)

• 彼得 (太16:l6)_____________________________________________
• 船上的人 (太14:33)_____________________________________________
• 多马 (约20:28)_____________________________________________

耶稣问门徒:“人说我是谁?” 以后接著问到了，“你们说我是谁？”如果现在问你耶稣是谁，你想怎么回答？

应 用　

“认识你独一的真_____，并且

认识你所差来的________,

我国古圣人孔子曾经极力主张一个“止于至善”的人生观，就是说，追求善不能半途而而废，要做到至善的境界方可停止。这确实是一个崇高的理想。但我们要问，什么是至善的境界？有没有一个具体的榜样放在人面前让人学习及模仿呢？孔子达到这个境界了吗？为此，我们引用孔子的一殷话:“善人吾不得而见之矣”，即是“善人我来没有见过”。他还坦诚地说到 :闻义不能从，不善不能改，吾忧也”，即是说:“知道什么是义的，但不能做，也知道什么是不善的，却不能改，真叫我忧愁啊！” 这是实在的情形，世界上没有一个人能做到“至善”的榜样，连圣人孔子也不能。

查 经　

• 你们当以________的心为心。 (腓2:5)　

• 他本有神的形象，不以自己与神______为强夺的。 (腓2:6)　

• 耶稣走遍加利利，在各会堂里(1)____________，(2)_____________ (3)___________。(太4:23)

• 你们是世上_________。…你们是世上的__________ 。1(太5:13，14)
• 我是_______，你们是_________；常在_____里面的，我也常在____里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。 (约15:5)

• 天国__________，你们应当__________!(太4:17)
• 你们要进_________。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到_________，那门是窄的，路是小的，找著的人也____________。(太7:13，14)
• 在我________的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们________________________。 (约14:2)　

• “我来了，是要叫羊(人)得_________，并且得的更__________。 (约10:10)　

应 用　

默 想　

查 经　

• 人子必须受许多的______，被长老、祭司长和文士弃绝，并且________，过三天复活。 (可 8:31)　

• 彼拉多对祭司长和众人说:“我_________这人有什么____来。” (路 23:4)　

• 他们给他穿上紫袍，又用______编作冠冕给他戴上，就庆贺他说:“恭喜，犹太人的王啊！”又用一根苇子打他的头，吐唾沫在他_____上，屈膝拜他。 (可15:17-19)

• 从那里经过的人______他，摇着头，说:“咳！你这拆毁圣殿，三日又建造起来的，可以救自己，从__________下来罢！ (可 15:29，30)

• 耶和华使__________的_________都归在__________。 (赛53:6)
• 耶和华却_______将他______，使他受______；耶和华以他为_______。(赛53:10)
• 神使那无_____的，替_____成为____，好叫我们在他里面成为______。(林后5:21)　

• 惟有基督在我们还作________的时候为我们______，神的________就在此向我们显明了。 (罗5:8)
• 因为我们作__________的时候，且藉着______的______，得与神________；既已_____，就更要因他的生___________。 (罗5:10)　

• 因基督也曾一次为________受苦，就是_______代替_______，为要引我们到_______面前。(彼前 3:18)
• 象这样，基督既然一次________，担当了多人的_______，将来要想那等候他的人第二次显现，并与罪__________，乃是为_________他们。(来9:28)

• (徒 2:38)___________________________________________________________
• (约20:31)___________________________________________________________

• (弗 2:8，9)________________________________________________________
• (多 3:5) __________________________________________________________

应 用　

记载了什么样的两种人？

• 他诚然担当____________的忧患，
  背负____________的痛苦；我们却以为他受责罚，
  被神击打苦待。哪知他为____________的过犯
  受害，为____________的罪孽压伤。
  因他受的刑罚，____________得医治。我们都如羊走迷，
  各人偏行己路，耶和华使 ____________的罪孽都归在他身上。(赛53:4-6)

　学习目的

主耶稣被钉十字架， 使他的门徒在精神上受到极大的打击而分散各地。他的门徒因恐惧而逃亡，他的敌人却因胜利而庆贺。然而，在他死后的第三天却有一件神迹发生--耶稣从死里复活。这一事件，不仅当时轰动了整个犹太地区，而且继续影响到现在，改变成千上万人的生命，并且也改变了整个人类的历史。

• 因为你必不将我的灵魂撇在_________，也不叫你的_______见_______。 (诗16:10)
• 我必不至死，仍要_______，并要_______耶和华的作为。 (诗118:17)
• 耶和华啊，你曾把我的_______从______救上来，使我存活，不至于下坑。(诗30:3)　

• 那么拆毁这______，我______内要再建立起来……但耶稣这话，是以他的____为殿。 (约2:19，21)
• 耶稣对门徒说:“________________将要被交在人手里。他们要杀害他，______________。他要___________。”门徒就大大地_________。(太17:22，23)
• 看啊，我们上耶路撒冷去，____________要被交给祭司长和文士，他们要定他死罪，又交给外邦人，将他_________、_________、钉在___________，__________他要__________。 (太20:18，19)

• 约瑟取了_________，用干净_____________裹好，安放在自己的 __________里，就是他凿在磐石里的。他又把___________滚到墓门口，就去了。 (太57:59，60)
• 彼拉多说:“你们有____________，去吧！尽你们所能的把守妥当。”他们就带着________同去，_________石头，将坟墓把守妥当。 (太27:65，66)
• 忽然，地大_______，因为有主的_________从________下来，把________滚开，坐在上面。 (太28:2)
• 彼得起来，跑到坟墓前，低头往里看，见___________________，就回去了，心里__________所成的事。 (路24:12)

• 耶稣说:“那么为什么愁烦？为什么心里起_______呢？你们看我的_______，我的_________，就知道实在是我了。摸我看看！_______无________无______，你们看，我是_________。” (路24:38，39)
• 很多人亲眼看到过复活的耶稣(林前15:4-8)

• 耶稣______，是为我们的________；__________， 是为叫我们________。(罗4:25)

• 我们却是__________的__________，并且等候________，就是_________ 从天上降临。 (腓3:20)

(一)与死亡时是同一个身体 (约20:27)

(启１:１７，１８)

1. 预先查圣经，并填好空栏。 是() 不是()
   2.利用早晨和晚上的时间祷告。 是() 不是()
   3.背诵经文: *(13) 悔改信主:赛55:7 是() 不是()
   *(14) 接受基督:启3:20 是() 不是()
   # 背诵复习:(7)-(12)
   4.研读圣经: *初学者:马可福音 9～16章 是() 不是()
   *再学者:请参考【读经表】 是() 不是()

８．新生命与耶稣基督的再来　

基督徒是大有盼望的，因为基督曾说过:“我必快来！”是的，基督很快就要再来了。“你们就当挺身昂首，因为你们得赎的日子近了”(路21:28)　

• “加利利人哪，你们为什么站着___________呢？这离开你们被接_______________的__________，你们见他怎样___________，他还要___________来。”(徒1:11)

• “按着定命，____________都有____________，___________后且有__________。象这样，____________既然___________被献，担当了多人的__________，将来要向那_______他的人_________显现，并与_________无关，乃是为_________他们。”(来9:27，28)

• “我在神面前，并在将来_________________的基督耶稣面前，凭着他的显现和他的国度嘱咐你。”(提后4:1)

• 神把一切__________________都放在他的脚下。尽末了所__________________的仇敌就是___________________。“(林前15:25，26)

• “因为主必亲自从天_________，…那在____________死了的人必_________复活。以后我们这活着还存留的人必和他们一同__________到_________，在_______与________相遇。这样，我们就要和__________永远同在。所以，你们当用这些话彼此____________。” (帖前4:16-18)

• “因为那时必有__________________，从世界的_______________________直到，没有这样的_____________，后来也必没有。”(太24:21)
• “那时，______________同他有能力的___________从_____________在火焰中显现，要_____________那不认识___________和那不________我主耶稣的人。”(帖后1:7，8)

• “他们都___________了，与_____________作王________________。” (启20:4)
• “他(天使)捉住那龙，就是古蛇，又叫_____________，也叫______________，把他捆绑___________，扔在______________里，将无底坑关闭，用印封上，使它不得再迷惑列国。等到那一千年完了，以后必须暂时_________________它。” (启20:2，3)

• “我又看见一个____________与坐在上面的，从他面前___________都逃避，再无可见之处了。我又看见___________，无论大小，都站在_________。__________展开了，并且另有一卷展开，就是__________。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受______。” (启20:11，12)
• “___________和___________也被扔在_________里，这___________就是_________。若有人名字没记在_____________上，他就被扔在_______里。”(启20:14，15)

• “但________________要象________来到一样，那日，_________必有大响声废去，_________都要被_________销化，地和其上的物都要烧尽了。”(彼后3:10)
• “我又看见一个___________，因为_________已经过去了，________也不再有了。”(启21:1)

4.主再来的时间及准备

• “这_________要传遍__________，对___________作见证，然后____________才来到。”(太24:14)
• “但那_____________、那_____________，没有人知道，连____________的也不知道，也不知道，______________惟独______________知道。”(太24:36)
• “所以，你们也要________，因为你们_____的时候，________就来了。”(太24:44)

1. 我是否真的想念耶稣基督会再来？
   ______________________________________________________________
2. 假如主耶稣基督今天降临，我是否有把握被提？
   ______________________________________________________________

口 默 想 口

　口属灵作业口

按字面理解，重生就是再生一次，换句话说就是接受神的新生命，接受永生。也可以称之为悔改，得救。总而言之，重生是一个人在基督里完全变成新人的奇迹(林后5:17)。重生的人在圣灵的帮助下，会逐渐的结出仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制等圣灵的果子。　

1. 重生的必要性

　二.重生的方法

　三．重生的人得到的福分

1. 我愿意重生得到新生命吗？
   _______________________________________________________________

口 默想 口
(请填写自己的名字)

旧事已过，都变成新的了。』(林后5:17)